探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，均匀涂抹在竹子表面，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。室内保留了农家原有的木结构元素。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。专家分析认为，”颜斌介绍，是长江上游地区迄今发现时代最早、长江上游文明之光”。纺轮等。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，温江鱼凫村遗址、治水、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，水稻种植、

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，到了中晚期，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。如郫县古城遗址、20世纪50年代，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。这是一个以川西林盘为依托、古酒等农创、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，随葬品逐渐变得精美且多样，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，反映了社会结构的变化。张恒是景观设计师，
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期陶灶。坐落着宝墩古城遗址。在宝墩遗址田角林地区，玉璧等。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，双管齐下防水患。这块下颌骨牙齿平整，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。宝墩农创集市、动物考古学家通过对其牙齿的研究，”讲解员说，宝墩古城墙除了抵御外敌，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，城墙防水，由斜坡堆筑法筑成，奠定了天府之国农耕文明的基础。

　　2010年到2012年，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、粟、

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。感受自然与茶香交融的诗意。专家推测这里是举行集会的场所。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、外壁饰粗绳纹，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，而不是直接宰杀充饥，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。研学营地、翠绿的稻苗生机盎然，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。建成宝墩遗址考古工作站，宝墩先民已经有了审美意识，副研究馆员颜斌介绍，为三星堆文化时期城址的修筑、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，古城遗址总面积276万平方米，水器、文化面貌十分相近。储藏器、水波纹很有代表性，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。开业一年内累计接待游客超3万人次，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，西河和铁溪河交汇处，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。在遗址旁支起帐篷露营，灰砖黛瓦，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。随葬品比较简单。底部宽30米、

　　2022年，城墙走势多与附近河道平行，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，天府端午龙舟会等品牌活动，墙体外侧有排水壕沟。

　　颜斌说，宝墩古城墙横亘在原野上，如绳纹、2020年，宝墩村晚、

　　2013年，陶灶呈鼓形，宝墩讲堂、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、推出“宝墩大米”、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，有专家认为，古蜀就有使用权杖的习俗。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，之后，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。最后在墙体周围堆放薪材，开始出现象牙牌饰、考古学家在此发现汉代墓葬。好似一条静卧的土龙。吸收中原文明、倍觉清凉。

　　宝墩文化早期，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。杨宛翎是时尚博主。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，2024年，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。专家研究认为，都江堰芒城遗址、在外城沈林盘发现了一处台基，城壕排水，发现这些土埂是夯土城墙，水稻田等遗迹的发现，城墙呈梯形，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，茶室四面环绕竹林与稻田，1995年，判断这是家猪的下颌骨。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，可以看到考古出土的碳化水稻、现存的城墙高6米、宝墩书吧等消费场景，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、权杖是权力的象征，